viernes, 5 de febrero de 2016

Yasuka Venda


En el departamento de Amambay, cercano a la frontera con Brasil, se encuentra el Parque Nacional Cerro Corá, y dentro de éste, Jasuka Venda -el Cerro Guazú- sagrado para los Pãi Tavyterã; una elevación rocosa cubierta de bosques, con cuevas y nacientes de arroyos.
 Allí está depositado el Jasuka, principio creador con el cual Ñane Ramõi Jusu Papa -"Nuestro abuelo grande eterno"-, engendró la palabra, la humanidad y el Universo todo. Allí nacieron todas las plantas y animales conocidos por el hombre.

En 1993, el gobierno paraguayo promulgó la Ley 209, declarando de interés social y expropiando a favor de la comunidad Pãi Retâ Joajú las tierras del "Cerro Guazú" -7.681 ha-. Los Pãi arreglaron el sitio, construyeron alambradas, barreras corta fuego, o'guasu (casas tradicionales), koyg (sementeras), con una infraestructura básica y servicios de monitoreo y vigilancia. Sabiendo que Jasuka Venda es el referente material y espiritual imprescindible para su identidad como pueblo, han renovado su uso como sede de reuniones y ceremonias.

Para inventariar su patrimonio cultural, impulsar el estudio arqueológico y acabar con intromisiones ilegales en su propiedad sagrada con el pretexto del arte rupestre, carentes de método e intención científica; solicitaron la colaboración del Museo Nacional y Centro de Investigación de Altamira, España.
El arte rupestre presente es del "estilo pisada", representaciones de huellas de ñandú, venado, jaguar y hombre similares a las de otras regiones de América del Sur, con una densidad mayor; también signos que parecen inscripciones rúnicas (vikingas).
El trabajo de la comisión española -bajo la dirección de José Antonio Lasheras- se llevó a cabo en la primavera de 2.008, durante 18 días con la presencia de mujeres y hombres de varias comunidades.

Uno de los sitios explorados fue el abrigo Itaguy Guasu, se excavaron solo dos metros cuadrados -ante la incomodidad de las comunidades y la supervisión de sus representantes- que fueron suficientes para determinarle una antigüedad de 5.000 años, la datación más antigua de poblamiento en Paraguay.
Se relevaron más de 1.350 signos, e inventariado más de 4.000 objetos. José Antonio Lasheras, considera que los hombres que habitaron el Amambay hace más de 5.000 años influenciaron con su forma de expresión a otras comunidades que vivieron en el sector meridional de América: "Teniendo en cuenta la densidad, cantidad y sobre todo el simple hecho de que en el Jasuka Venda es más abundante el arte rupestre, creo que desde allí se expandió esa forma de expresión".

viernes, 18 de diciembre de 2015

Todas las plantas silvestres son curativas, en tanto crezcan silvestres.

La importancia de apropiarnos de los saberes indígenas

 

 Todos los planetas tienen vida; todo el Universo y los Multiversos tienen vida inteligente.

 La vida inteligente en el Multiverso interactúa, y todas responden a una Ley o Regla común.

 Nuestro planeta formó parte de la Confederación Galáctica sin necesidad de naves espaciales, ya que montamos una muy eficiente.

 Pero, como dicen los teóricos de la Exopolítica, la Tierra está en cuarentena, no podemos comunicarnos con las otras inteligencias, ni ellos con nosotros porque estamos castigados; encarcelados en una prisión 3D.

 La evolución en el Multiverso se desenvuelve en base a superación de habilidades para aprovechar con certeza los recursos, y en la Moral, para saber exactamente qué es correcto hacer.

 Los indígenas y culturas antiguas conocían y practicaban las Reglas Magnas, se regían por ellas.

 La conciencia de dualidad
 Todo es dual en el Universo: la materia y la energía; femenino y masculino; visible e invisible; natural y sobrenatural; mente y cuerpo...
Estas mitades son complementarias.

Caingang


Esta es la raza originaria de la región. Los constructores y habitantes de Z.

domingo, 15 de noviembre de 2015

El misterio de la selva sudamericana



Manuscrito 512

El Manuscrito 512 o Documento 512 es un manuscrito de archivo perteneciente al periodo de Brasil Colonial (mediados del siglo XVIII) y conservado actualmente en el acervo de la Biblioteca Nacional de Río de Janeiro (división de "Manuscritos", serie "Obras Raras"). El documento, conformado por diez páginas, está escrito en portugués y lleva el título de Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753 ("Relación histórica de una oculta y gran Población, antiquísima, sin moradores, que se descubrió en el año de 1753").

La Ciudad Subterránea Z: Akakor?

ESTE ARTICULO FORMA PARTE DE UNO DE LOS CAPÍTULOS DEL LIBRO "EXPLORANDO EL LABERINTO" ESCRITO POR RAÚL NÚÑEZ Y EDITADO POR EL "INSTITUTO DE INVESTIGACIONES Y ESTUDIOS EXOBIOLÓGICOS" (BARCELONA-2002)

La expedición y desaparición de Percy Fawcett en el Amazonas en el año 1925 nunca ha sido aclarada, y el enigma sigue en pie hasta nuestros días.

Se sabe que salió en busca de la Ciudad Perdida, la misteriosa Z, que para algunos estudiosos puede ser la entrada a Akakor o a una civilización perdida que no quiere tener contacto con nadie del mundo exterior.
¿Encontró realmente la ciudad de sus sueños y permaneció en ella a través de los años? ¿Fue cruelmente asesinado por los indios murciélagos de la selva (carijonas, huaques o murciélagos)?

Fawcett era una persona iniciada y mística por excelencia. Su hermano Edward Douglas colaboró con Helena Blavatski en su libro famoso “La doctrina Secreta” y fue miembro fundador de la Sociedad Teosófica, que recoge y continúa con una "doctrina" muy avanzada que proviene del pasado: de civilizaciones materialmente perdidas (Lemuria - La Atlántida).


Percy Harrison Fawcett fue fundador de la Royal Geographical Society de Londres. Nació en el año 1867. Efectuó muchos viajes que le dieron una visión muy especial de la vida. Tuvo un hijo que nacería en Ceylán en 1903, junto a quién finalmente desapareció.


Después de la 1°Guerra Mundial resolvió vivir en tierras sudamericanas. 
 
Fawcett estaba convencido que existía una ciudad perdida en alguna parte del Amazonas.
Francisco Raposo ya había escrito un relato del  año 1.743 donde dice haber tenido acceso a una Ciudad Perdida y no registrada cuando se encontraba con sus hombres buscando las Minas Perdidas de Muribeca.
 
 La cueva de Muribeca se encuentra en la Sierra de Carrapato, al Este de Macaúbas.
 
Entre las creencias o las convicciones de Fawcett está la existencia de una raza de gigantes que habría vivido con anterioridad en la Tierra y que habrían alcanzado unos conocimientos superiores, y creado una gran civilización tecnológica. Al respecto decía: “Tiahuanaco fue construida como Sacsaihuaman y gran parte del Cuzco por una raza que manipulaba rocas ciclópeas y que las esculpía para ajustar tan perfectamente que es imposible introducir una hoja de un cuchillo entre sus junturas. Contemplando estas ruinas no es difícil creer en la tradición que relata que fueron levantadas por gigantes”.
Tomando en cuenta lo anterior, y teniendo como detonante que llegara al conocimiento de Fawcett la existencia del documento que habla de Raposo, se dispuso a ir en busca de la Ciudad Perdida, que él denomina Z.